传统文化与科技结合的例子，有没有中国传统文化与现在科技相结合的“澳门沙金在线平台”

是不是中国传统文化与现在科技结合的例子？科技的发展和创意还是要从传统文化中找寻养料的。科学技术在今天看上去或许无所不能，只不过不是的。很多现实的问题是靠科学解决不了的，比如邻里关系，为人处世的方法等等。

但是中国古人在这方面的经验十分之多，也因此，很多侧重个人修养的人都会去传统文化中找寻。时代就越发展，人与人之间、人与社会之间的对立就不会更加多，渴求众生和谋求内心安宁的人，只有到中国古圣先贤那里才能寻找答案。

科学应当认同中国的传统文化，只有做与传统文化的融合才能让自己获得发展。传统文化与新兴文化交融的例子都有哪些，现代科技与传统文化是可以极致融合的。

日本的京都就是一个极佳的证明。京都有数1200多年的历史，它最初的设计是仿效中国隋唐的长安和洛阳而辟的。

其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是平坦的两层楼木层，充满著古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为毁坏景观，不易引发市民赞成，所以没高层建筑，也没高架桥。

回头在京都的街道，你还不会确实领略到“不吃在大阪，穿着在京都”的古训。你不会看见很多的手工纺织的展出，正宗的日本茶道演出等充满著传统味道演出。

某种程度，你也能在这里领略到现代气息。京都近期的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它融合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，特别是在是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更加有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。

车站在这个多元化车站的顶楼远眺，看见高台寺周边的庭院，平坦的两层楼木屋，你才不会确实惊诧于京都的魅力，决不是精彩绝伦的现代建筑，更好的是千年传统与现代科技的融合。上海世博会的顺利举行又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《冬至河上图》;上海馆中由声光电影演译的多媒体影片《总有一天的新天地》;日本馆内不会用小提琴纳《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技极致融合的展点。

京都的美好和世博的顺利证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既无法以传统文化消失的代价来前进现代科技的发展，也无法漠视现代科技的发展来维护传统文化。我们唯有坚决现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更为美好的未来。传统文化与现代文化的融合的例子大唐不夜城就是传统文化与现代文化的融合的典型例子。

大唐不夜城，坐落于西安曲江新区举世闻名的大雁塔脚下，以盛唐文化为背景，以唐风元素居多线，原始地展出大唐盛世气象。主题广场以大雁塔为相结合，北起玄奘广场、南至唐城墙遗址公园、东起慈恩东路、西至慈恩西路，跨越玄奘广场、贞观文化广场、开元庆典广场三个主题广场，六个仿唐街区和西安音乐厅、西安大剧院、曲江电影城、陕西艺术家展廊四大文化建筑。万国来朝雕塑：经过贞观之治、开元盛世，大唐王朝沦为当时世界上尤为衰弱文明的国家，沦为世界各国广泛憧憬东方乐土，都城长安堪称众望所归的圣地，云集着数量难以置信的西域胡人。

唐朝文化远扬东西，中华文明影响世界。万国来朝雕塑展现出的就是大唐王朝四海成服，万国来朝的盛世景象。拓展资料“开元盛世”主题雕塑总高12.95米，最低一层基座上是4.59米低的“唐玄宗李隆基”。

4.59米寓意为九五之尊，李隆基双脚在极大的圆形龙壁前，帝王风范展现。第二层是唐玄宗最器重的6位重臣及20个番邦使节。第三层42个乐俑手执各种乐器乐趣弹奏，壮美宏大。整个雕塑群由78个人物构成，营造出有一种大唐盛世百姓安居乐业的欢乐气氛。

广场上8根朱红LED蟠龙柱高20米，柱头直径8.9米，柱身直径2米，东西两侧各有四柱，寓意为四方、四极、四周、四海，与八数有异，意为四面八方、四通八达，极致地演绎了大唐不夜城的建筑美学，使得开元广场沦为了一个室外宫殿，每位置身其中的游客好像返回鼎盛王朝。当LED灯柱在古城夜色中照亮，不夜城更为绽放出有“不夜”之魅。

参考资料来源：百度百科-大唐不夜城现代科技和传统文化融合不应留意什么现代科技对传统文化的内容与形式带给了根本性的转变，对中国传统文化的挑战展现出如下：（1）中国传统文化的封闭性受到了以开放性为特点的现代科技的冲击。中国传统文化一直是以自然经济为基础，以高度集权专制统治者的政治为背景，以比较独立国家的地理环境为条件。

这种在特定的经济基础、政治背景和地理环境条件下渐渐构成和发展的中国传统文化，具有显著的封闭性特点。现代科技与工业经济和市场条件相适应，超越了地域和国界的容许，具有反感的开放性。毁坏了传统文化沿袭的大自然基础，甚至造成了有所不同背景下文化之间的混杂以及部分文化形式的消失。（2）中国传统文化的中庸信条受到了现代科技条件下的竞争原则的冲击。

中庸之道是中国传统文化中一个最重要内容，是中国儒家思想的核心。中庸思想在中国人民的思想中具有根深蒂固的影响，但它与现代科技条件时所倡导的竞争原则相冲突。

（3）中国传统文化中的伦理中心原则受到了现代科技条件下的物质利益原则的冲击。儒学在中国传统文化中占据最重要地位，而儒学的核心是“仁”，由此构成了浓厚的伦理中心原则。现代科技侧重于研究人对大自然的了解和对自然界的改建与利用，与现代科技相适应的物质利益原则占到了主导的地位。传统文化创意的例子1、数字媒体实验室对数字报的原订阅者系统的改良，荒废了客户端方式，大大简化了网上读者步骤，为网上收费订阅者与用户管理奠定了扎实的基础。

2、可口可乐用年画,水墨画做广告.3、大型歌舞集锦 《 云南新形式 》将云南原创乡土歌舞与民族舞新的统合，充满著典雅与新意。演员大部分是来自云南各村寨的少数民族，他们的表演服装原汁原味，他们的歌舞天人合一，他们的激情身心合一，他们的派对与生俱来，这一切缔造了神话般浓烈的云南民族风情。4、在面积仅有为5.28平方公里的上海世博园区,来自全世界各种形式的文化作品,争奇斗艳,呈现出了非凡的兼容并蓄。

毫无疑问,只有在这样对外开放多元文化的交流中,我们的文化创意才有了不竭的动力和活力。5、白歌唱响城市，网络投票老歌发布新意。6、赵本山对东北二人转的纸盒改建7、文化企业如华谊兄弟通过上市来解决问题文化产业的存活问题。

8、解放鞋被新的纸盒后在国外的窜红。9、博鳌亚洲论坛带给的论坛产业化。10、阿凡达等美国大片的高科技效果。11、中国的动漫产业通过打造出著名形象来展开产业伸延布局。

12、中国残疾人 数字图书馆 建设13、山东省文化分享工程创意运营应用于模式，本项目融合全国文化信息资源共享工程在山东省的实行，将 现代信息 技术与创新型的多样化服务模式结合，在山东省基层公共文化服务领域广泛应用，构建公共文化资源传播模式和服务模式的创意14、辽宁省营口市文艺表演团体并转企升格15、“苏演院线”连锁经营16、徽州文化生态维护实验区建设工程17、中华节庆文化动漫博览园18、深圳市民文化大讲堂19、福建艺术贫困地区工程20、基于唤起文化科技活力的研学合作模式研究21、百万市民艺术培训工程传统文化与现代科技对立吗只不过，现代科技与传统文化是可以极致融合的。上海世博会的顺利举行又是另外一个很好的例子。

比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《冬至河上图》;上海馆中由声光电影演译的多媒体影片《总有一天的新天地》;日本馆内不会用小提琴纳《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技极致融合的展点。京都的美好和世博的顺利证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既无法以传统文化消失的代价来前进现代科技的发展，也无法漠视现代科技的发展来维护传统文化。我们唯有坚决现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更为美好的未来。

如何准确将中国传统文化与科技发展融合问：简言之，取其精华，弃其糟粕。准确辨识传统与非传统，辩证历史的看来传统在四书五经中的溶解与演进，传统的生命力源于劳动人民的智慧与岁月的检验，而那些无法与时俱进跟上社会，与现行价值倾向互为违反的，妨碍精神，不道德，意识形态向前变革的“传统”，因其违反了文化的先进性，妨碍了社会向前发展，并且构成一股与主流文化格格不入的阻力，而此时，我们要精神状态，不该再行将其当作一种’文化‘‘，不合乎时代的 ，领先的，不被历史社会证明其之后不存在的价值的所谓传统，不应视作糟粕弃之。或许曾多次 ，这种传统一度被理解成一种文化，或许它曾多次有过自己一段巅峰，但它跑到今天注定被理性的弃之，于历史的舞台中一一谢幕，这是中华文明在社会进程与民族兴起之路上浩浩荡荡义无反顾之决意气势大不相同，亦是历史的必定。有关科技和传统文化的作文传统与科技作文在中国近代都有数科技的经常出现了以后现代为止，我们的科技还并未暂停过，仍然在大大前进，因为科技室一个无底洞，总有一天都无法抵达洞底，因为人类的头脑是卓越的，人类的思想是灵活的当你获得了科技眷时，你不会再度走出它的领域就是人类那种无穷的探寻精神，何尝又不出我们身上反映呢?例如：我们在小学的时候，每当科技节到来之际，都会在全国开会中小学生的创新大赛，也就是说小发明，小建构。

用手自己做到出来的叫发明者，把自己心中想要的创新写出所画在纸上，而心中所想的画面就是科幻画儿了。还有实际车模比赛。瞧瞧这小学的科技节多繁华呀，即使如此，我们初中的也不值得注意哟，也有科技作文，科幻画，科技论文……你看，也很非常丰富吧。

这就解释科技的重要性了。在我们的生活中，也是无时无刻都有科技的不存在。在夏天寒冷的天气下，晚上睡不着，就不会有空调的协助;当你想要不吃冷饮时也不会有冰箱的不存在，当你想特地洗衣时，有洗衣机自动一条龙服务，当然还有许多这样的便利精彩，而这些科技幸福无聊的生活都是高科技带来人们的福祉。

对于生活在科学知识发生爆炸的时代的我们来说，没科技是敢的，就像过去老人必不可少拐杖走路。只不过远古时期的人类没科技并不是他们不聪慧，更加不是因为他们没刻苦的精神，而是没文化和科技条件。虽然如此，我们在科技上的成就还是车站在前人的肩膀上。

这不但解释我们一定要将科技沿袭，发展科技，而且我们要希望懂文化科学知识，苦练好本领，大胆想象创意，长江后浪推前浪，因为科技是生产力，科技创新是一国教育和经济实力的反映。科技与我的生活息息相关，与我的茁壮也密不可分。

我们这一代人一定要缔造科技的巅峰，才能更佳兴起中华。

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