亨利路易孟德斯鸠,又译为夏尔德塞孔达孟德斯鸠(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日 - 1755年2月10日),法国启蒙运动思想家,社会学家,是西方国家学说和法学理论的奠基人。1689年1月18日出生于贵族家庭,1755年2月10日卒于巴黎。
曾任律师、波尔多议会议长。从 1728 年起着奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行,实地考察其社会政治制度和其他情况。1731年回国后专门从事着述。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。
在学术上获得了巨大成就,获得了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。
主要着作有:《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》。生平概述:1689年,孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家中。
幼时接受较好教育。1707年,19岁时获得法学学士学位,兼任律师。
1714年,开始兼任波尔多法院顾问。1716年,承继了波尔多法院院长(他的祖父、伯父仍然占据这个职务)职务,并获得男爵封号。孟德斯鸠博学多才,对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣,曾多次编写过许多有关论文。
1721年孟德斯鸠化名波尔马多公开发表了名着《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事,揭发和批评了封建社会的罪恶,用嘲讽的笔调,勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸,如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、刻薄幼稚的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还传达了对路易十四的憎恶,说道法国比东方更加专制。
这部书受到了广泛青睐。1726年,他背叛了世袭的波尔多法院院长职务,移居巴黎,专心于文学创作和研究。
漫游了欧洲许多国家,特别是在英国睡了两年多,实地考察了英国的政治制度,认真学习了早期启蒙运动思想家的着作,还被选为为英国皇家学会会员。1731年返回法国后,潜心着述。1734年公开发表《罗马盛衰原因论》,利用古罗马的历史资料来阐述自己的政治主张。
1748年,他最重要的也是影响仅次于的着作《论法的精神》公开发表。这是一部综合性的政治学着不作。
这部书受到很大的青睐,两年中就刊行了22版。孟德斯鸠赞成神学,倡导科学,但又不是一个无神论者和唯物主义者,他是一名大自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说做出了卓越贡献,他在洛克分权思想的基础上明确提出了三权分立学说;他特别强调法的功能,他指出法律是理性的反映,法又分成自然法和人为法两类,自然法是人类社会创建以前就不存在的规律,那时候人类正处于公平状态;人为法又有政治法和民法等。
孟德斯鸠倡导资产阶级的权利和公平,但同时又特别强调权利的构建要受法律的制约,政治权利并不是不愿做到什么就做到什么。他说道权利是做到法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民需要做到法律所禁令的事情,他就仍然有权利了。因为其他的人也某种程度不会有这个权利。
其中还明确提出了地理环境决定论,指出气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等不会产生极大影响,指出土壤同居民性格之间,特别是在同民族的政治制度之间有十分紧密的联系,指出国家疆域的大小同国家政治制度有近于紧密的联系。1755年,他旅途中染病,去世。名言名句:独裁政治权势者的专制,对于民众福祉的危险性,比不上民主政治人民的冷漠。
权利就是做到法律所许可的一切事情的权力。炼既然在人间导致有所不同程度的高低,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者远不如强者。有益身而危害于家的事情,我不腊;有益家而危害于国的事情,我不腊。
美必需干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。让我们把不名誉作为刑罚最轻的部分吧!礼貌使有礼貌的人喜乐,也使那些不受人以礼貌谦恭的人们喜乐。
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱人公平而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。在一个人民的国家中还要有一种推展的枢纽,这就是美德。
美德本身也必须容许。奢华总是跟随着荒淫,荒淫总是跟随着奢华。
佩服是不可缺少的品德。啊!赞不绝口的话,出于自己口中,那是多么无趣!母爱是世间最最出色的力量。
取决于确实的品德,是看他在告诉没有人察觉的时候做到些什么。在民法慈母般的眼睛里,每一个个人就是整个国家。
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