澳门沙金在线平台 纵览古今轶事，品读典故箴言；传承中华故事，感悟人生哲理。51、秋毫无犯[释义] 秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对黎民无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
[语出] 汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“大王（刘邦）之入武关；秋毫无所害；除秦苛法；与秦民约法三章耳；秦民无不欲得大王王秦者。”52、望梅止渴[释义] 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用梦想慰藉自己。
[语出] 元贾仲名《对玉梳》：“你要我即是望梅止渴。”[成语故事]有一年夏天，曹操率领队伍去讨伐张绣，天气热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，双方密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不外气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担忧贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢？他连忙叫来向导，悄悄问他：“这四周可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道已往另有很远的旅程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。
头脑一转，措施来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，好像已经吃到嘴里，精神大振，程序禁不住加速了许多。53、全心全意[释义] 指敬重审慎，竭经心力[语出] 明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考全心全意，誓勿蹶其门。”[成语故事]汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了天子，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登位，即历史上所称蜀汉的“先主”。
刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式泛起了魏、蜀、吴三国的局势。不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。
诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，努力准备北伐魏国。发兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是厥后流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。
过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，其时蜀国臣子官员中，颇有阻挡兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析其时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是厥后和《前出师表》同样流传的《后出师表》。诸葛亮的前后两次出师表，所体现的忠贞气节，使文章被人千古歌颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣全心全意，死尔后已……”这就是人们常引用的一句成语。54、约法三章[释义] 约：商议确定；法：执法。
订立执法三条。原指订立执法；相约遵守。后泛指订立简朴的条款；大家监视遵守。
[语出] 汉司马迁《史记?高祖本纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪。”[成语故事]秦二世是个无能的天子，他不光信任奸臣赵高，而且还杀了许多忠心的大臣。老黎民都过得很欠好，因此，随处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。
有一天，楚怀王对刘邦和项羽说：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。”于是，刘邦和项羽划分带着军队向西路和北路出发。一路上，刘邦没有受到什么阻力，还打了几场胜仗，顺利进了关中。不外，刘邦一进入咸阳城后，显现原本贪酒好色的天性，一直待在宫里不愿出来，完全忘了自己的目的。
等到张良去劝他，他才名顿开，赶忙召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定 ─ 杀人者死，伤人及盗抵罪，剩下的都可以废掉秦朝执法。所有的仕宦和以前一样平安无事，黎民们得知也都很兴奋，四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那么我们老黎民就有好日子过了。”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心。
55、请君入瓮[释义] 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的措施来敷衍她自己。
[语出] 《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不平；怎样？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。
’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩头服罪。
”[成语故事] 唐朝女皇武则天，为了镇压阻挡她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们使用诬陷、控诉和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武仕宦宁静民黎民。
有一回，一封密告信送到武则天手里，内容竟是告密周兴与人联络谋反。武则天震怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡诈奸诈之徒，仅凭一封密告信，是无法让他说实话的；可万一查不出效果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。
这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条奇策。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两小我私家你劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口吻说：“兄弟我平日办案，常遇到一些监犯死不认罪，不知老兄有何措施？”周兴自得地说：“这还欠好办！”说着端起羽觞抿了一口。来俊臣连忙装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让监犯进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让监犯进到瓮里，你想想，另有什么监犯不招供呢？”来俊臣连连颔首称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后转头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。
”周兴一听，手里的羽觞啪哒掉在地上，随着又扑通一声跪倒在地，连连叩首说：“我有罪，我有罪，我招供。”56、闻一知十[释义] 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。
比喻善于学习；能够由此及彼。[语出] 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。
”[成语故事]有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。
厥后，大家就把孔子说的这段话酿成了“闻一知十”这句成语，意思是说，学一件工具，可以灵活的思考，运用到其他相类似的工具上！57、萧规曹随[释义] 萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继续。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规则；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：追随；沿袭。[语出] 汉扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X。
”[成语故事]刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒谈天，似乎基础就不用心为他治理国家似的。惠帝感应很纳闷，又想不出个所以然来，只以为是曹相国嫌他太年轻了，看不起他，所以就不愿意经心努力来辅佐他。惠帝左想右想总感应心里没底，有些着急。有一天，惠帝就对在朝廷担任中医生的曹窑（曹参的儿子）说：“你休假回家时，遇到时机就顺便试着问问你父亲，你就说：‘高祖刚死不久，现在的皇上又年轻，还没有治理朝政的履历，正要丞相多加辅佐，配合来把国是处置惩罚好。
可是现在您身为丞相，却整天与人喝酒闲聊，一不向皇上请示陈诉政务；二不外问朝廷大事，要是这样长此下去，您怎么能治理好国家和抚慰黎民呢？’你问完后，看你父亲怎么回覆，回来后你告诉我一声。不外你千万别说是我让你去问他的。”曹窑接受了天子的旨意，休沐日回家，找了个时机，一边侍候他父亲，一边根据汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈，并规劝了曹参一番。曹参听了他儿子的话后，大发脾气，痛骂曹窑说：“你小子懂什么朝政，这些事是该你说的呢？还是该你管的呢？你还不赶忙给我回宫去侍候皇上。
”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。曹窑遭了父亲的打骂后，低头丧气的回到宫中，并向汉惠帝大诉委曲。惠帝听了后就越发感应莫名其妙了，不知道曹参为什么会发那么大的火。
第二天下了朝，汉惠帝把曹参留下，责备他说：“你为什么要责打曹窑呢？他说的那些话是我的意思，也是我让他去规劝你的。”曹参听了惠帝的话后，立刻摘帽，跪在地下不停叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后，又说：“你有什么想法，请照直说吧！”曹参想了一下就斗胆地回覆惠帝说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武呢？”惠帝立刻说：“我怎么敢和先帝相提并论呢？”曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢？”汉惠帝笑着说：“我看你似乎是不如萧相国。”曹参接过惠帝的话说：“陛下说得很是正确。
既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法律，在执行中又都是卓有成效的，岂非我们还能制定出凌驾他们的法律规章来吗？”接着他又老实地对惠帝说：“现在陛下是继续守业，而不是在创业，因此，我们这些做大臣的，就更应该遵照先帝遗愿，审慎从事，恪守职责。对已经制定并执行过的法律规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章服务不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释后说：“我明确了，你不必再说了！”曹参在朝廷任丞相三年，尽力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法例治理国家，使西汉政治稳定、经济生长、人民生活日渐提高。他死后，黎民们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定执法，明确又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。
施政贵清静，黎民心欢喜。”史称“萧规曹随”。
58、八斗之才[释义] 八斗：指量多；才：才气。旧时比喻人才学富厚；诗文多而华美。[语出] 清梁启超《饮冰室诗话?二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。
怀八斗之才；饮万斛之恨。”59、陆海潘江[释义] 比喻文才很大。[语出] 南朝梁钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。
”60、相敬如宾[释义] 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱伉俪；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容伉俪相互敬爱。
[语出] 《后汉书梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；相敬如宾。”[成语故事]东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵（今陕西咸阳市西北），年轻时家里很穷，由于受苦勤学，厥后很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着朴实而愉快的生活。
梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。听说，孟家当初为这个女儿选工具，很费了一些周折。
三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她容貌儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇容貌。她自己提出要嫁个像梁鸿那样的男子。她怙恃没法，只得托人去向梁鸿说亲。
梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿着得难免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”据《后汉书梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。
厥后，迁居吴地（今江苏苏州）。两人配合劳动，相助互爱，相互又极有礼貌，真所谓相敬如宾。
听说，梁鸿天天劳动完毕，回抵家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭敬重敬地送到梁鸿眼前去，梁鸿也就高兴奋兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。61、悬梁刺股[释义] 形容受苦学习。
[语出] 西汉刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）念书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉?班固《汉书》：“孙敬字文宝，勤学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”[成语故事]这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人立志念书学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有小我私家名叫孙敬，是著名的政治家。
开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下刻意认真钻研。经常关起门，独自一人不停地念书。
天天从早到晚念书，经常是废寝忘食。念书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的念书学习，就想出了一个特此外措施。古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他念书疲劳时瞌睡了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续念书学习。
“刺股”的故事见于《战国策?卷三秦一》：战国时期，有一小我私家名叫苏秦，也是着名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到很多多少地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。
所以，他下定刻意，发愤念书。他经常念书到深夜，很疲倦，常瞌睡，只想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，蓦地间感应疼痛，使自己清醒起来，再坚持念书。62、沆瀣一气[释义] 沆瀣：夜间的水气。这里指唐僖宗时；担任主考官的崔沆；录取了一个叫崔瀣的考生。
所以有人开顽笑；将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字。指“沆”、“瀣”两人连成一气。
比喻臭味相投的人联合在一起。[语出] 宋钱易《南部新书》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；谈者称‘座主门生；沆瀣一气。’”[成语故事]隋唐时，念书人要做官，都要经由科举考试。
唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试，各地已经取得一定资格的念书人，来到长安应考。在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感受也不错，就等着发榜了。
主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越以为好，就把地录取了。发榜那天，崔瀣见自己榜上有名，很是兴奋。
根据其时的习俗，考试及第的人，都算是主考官的门生，而主考官就是考试及第的人的座主，大家都尊称他为恩师。发榜后，门生要去造访恩师。崔瀣自然也不破例。
崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生；显得格外兴奋。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起来是一个词。
表现夜间的水气、雾露、于是，爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。63、江郎才尽[释义] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才气；尽：完。
江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[语出] 南北朝钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。
尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”[成语故事]南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是其时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。
可是当他年迈的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何工具。因此，其时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经许多年了，现在应该是还给我的时候了。
”江淹摸了摸怀里，果真掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。今后以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才气已经用尽了。
64、七擒七纵[释义] 三国时，诸葛亮发兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用计谋，使对方心服。[语出] 晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。
”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”[成语故事]公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了牢固后方，率领军队南征。
正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知，孟获不光作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决议把他争取过来。孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，掉臂一切地追上去，效果闯进匿伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮正法，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不意诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不平这次失败，狂妄地加以拒绝。谙葛亮也不委曲他，而是陪他寓目已经部署过的军营，之后特意问他：“你看这军营部署得怎么样?”孟获寓目得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。
他料定盂获今晚准来偷营，立即部署好匿伏。孟获回去后，自得洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的部署情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。
孟获悄悄兴奋，以为乐成在即，不意蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。孟获接连被擒，再也不敢冒失行事了。他领导所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能已往，天气又热，难题重重。
”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵冒充渡河，但到了河心一遇到对岸射来的箭立刻退回来，随后再去渡河；一面将雄师分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去困绕孟获据守的上城。厥后，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不平气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。
将士中有人对诸葛亮的这种做法不明白，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万雄师。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来接触了。
”孟获这次被擒又释放后，下刻意不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军上将一对一交锋。
孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将立即转达请葛亮的下令，让盂获回去，并把粮食搬走。在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。
为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。效果又被蜀兵引进匿伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。
孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。
”65、自我介绍[释义] 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。[语出] 《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。
合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”[成语故事]春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，困绕了赵国国都邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一小我私家。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才委曲同意了。
到了楚国，楚王只接见平原君一小我私家。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有效果。毛遂大步跨上台阶，远远地高声叫起来：“发兵的事，非利即害，非害即利，简朴而又明确，为何议而不决？”楚王很是恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶忙下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不光不退下，反而又走上几个台阶。
他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵叱他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的原理，作了很是精炼的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，允许马上发兵。
不几天，楚、魏等国团结发兵援赵。秦军退却了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。
他很叹息地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”66、铁杵成针[释义] 比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能乐成。
[语出] 明郑之珍《刘氏斋尼》：“恰似铁杵磨针；心坚杵有成针日。 ”[成语故事]唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，经常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。
温暖的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花卉使李白叹息不已，“这么好的天气，如果整天在屋里念书多没意思？”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头鹤发的妻子婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走已往，“妻子婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”妻子婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“固然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”妻子婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年龄这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”妻子婆的一番话，令李白很内疚，于是回去之后，再没有逃过学。天天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
67、莫须有[释义] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。[语出] 《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。
”[成语故事]岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不平，找秦桧质问。秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”这就是莫须有被人注意的开始。68、桃李满天下[释义] 比喻一小我私家的学生许多；各地都有。
桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。[语出] 唐白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下；何用堂前更种花。”[成语故事]唐代武则天当天子时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。
此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他膜拜，说：见狄公下拜，我满身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去贫苦狄老。
”武则天为了牢固自己的统治，接纳多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人厥后多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才气的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才气的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。
”公元700年，九十三岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！”69、曲高和寡[释义] 曲：乐曲。
高：雅致。和：和谐地随着唱。寡：少。
乐曲的格调越高；能随着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越非凡、艺术作品等雅致深奥；很难有人明白或接受。
[语出] 战国楚宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”[成语故事]宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多欠好的议论呢?” 宋玉若无其事地回覆说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
他开始唱的，是很是通俗的《下里》和《巴人》，城里随着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但另有好几百人。厥后他唱格调比力高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十小我私家了。
最后，他唱特别调雅致的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里随着唱的人更少，只有几小我私家了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是雅致，能随着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和体现，所以超出凡人。一般人又怎能明白我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明确了！”70、开卷有益[释义] 开卷：打开书本；益：益处；收获。
打开书来看；就会有收获。[语出] 宋王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：‘开卷有益；朕不以为劳也。
’”[成语故事]宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模弘大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的，故命名为《太平总类》。
对于这么一部巨著，宋太宗划定自己天天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定刻意花精神翻阅这部巨著时，曾有人以为天子天天要处置惩罚那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也纷歧定天天都得看，以免过分劳神。可是，宋太宗却回覆说：“我很喜欢念书，从书中经常能获得兴趣，多看些书，总会有益处，况且我并不以为劳神。
”于是，他仍然坚持天天阅读三卷，有时因国是忙延误了，他也要抽闲补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有利益的。”宋太宗由于天天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处置惩罚国家大事也十分驾轻就熟。其时的大臣们见天子如此勤奋念书，也纷纷努力念书，所以其时念书的民风很盛，连平常不念书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。厥后，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本念书，总有益处。
71、凿壁偷光[释义] 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光念书。形容在艰辛的条件下仍坚持受苦学习。[语出] 晋葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而念书。
”[成语故事]西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想念书，可是因为家里穷，没钱上学。厥后，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。
谁人时候，书是很是珍贵的，有书的人不愿轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要人为，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有光阴看一点书，所以一卷书经常要十天半月才气够读完。匡衡很着急，心里想：白昼种庄稼，没有时间看书，我可以多使用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白昼读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻人的灯光。于是，匡衡想了一个措施：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光明也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样受苦地学习，厥后成了一个很有学问的人。72、另眼相看[释义] 去掉旧的看法；用新眼光看待。[语出] 宋杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏去世童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。
”[成语故事]吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫救济，没有时机念书，厥后随着姐夫打帐很勇敢，最终获得了孙权的赏识。胸无点墨的他以为凭勇敢就能打天下。有一次。
孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好念书啊“。吕蒙嘻皮笑脸的回覆说：“我现在整天接触，忙得很呢，那里有时间念书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽闲读许多史书和兵书，很有利益啊。
你看现在曹操这么老了，还很勤学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。” 从这时候开始，吕蒙下定刻意，一有空就念书，学识长见得很快。有一次，其时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃经常被吕蒙问得不知道该怎么回覆。
鲁肃很兴奋地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊，看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的谁人阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当另眼相看，你怎么能用老眼光看我呢。”73、围魏救赵[释义] 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回军力的战术。
魏、赵：战国时的国名。[语出] 《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操一定亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。
”[成语故事]战国时，魏将庞涓率军围攻赵国国都邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国国都大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，险些全军淹没。这个典故是指接纳包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
公元前354年，魏国军队围赵国国都邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为智囊，率兵八万救赵。攻击偏向选在那里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开庞杂的丝线，不能用手强拉硬扯，要排遣别人打架，不能直接到场去打。
派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐队伍都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折国都大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它一定放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地域桂陵迎敌于归途，魏军大北，赵国之围遂解。
孙膑用围攻魏国的措施来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被厥后的军事家们列为叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所浏览，至今仍有其生命力。74、一诺千金[释义] 许下的一个信誉有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
[语出] 《史记`季布列传》：“得黄金百斤；不如得季布一诺。”[成语故事]秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他允许过的事情，无论有多大难题，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾频频献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了天子后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
这时敬慕季布为人的人，都在黑暗资助他。不久，季布经由化妆，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。
厥后，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋侪汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。
听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色何等阴沉，话语何等难听，立刻对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹嘘说：“我听到楚地随处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’ 这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又随处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里马上兴奋起来，留下他住几个月，作为贵客招待。
临走，还送给他一笔厚礼。厥后，曹邱生又继续替季布随处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
75、杀妻救将[成语故事]吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。
鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。据汉代司马迁《史记卷六十五》纪录，战国时代，魏国人吴起(前?-前378年)曾先后在鲁、魏、楚三国做官。
他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。
在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以讲明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。
吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大北。这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。
后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。76、前倨后恭[释义] 先前态度狂妄；厥后敬重有礼。形容前后态度截然差别。[语出] 明吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孙于今是没棒弄了。
’”[成语故事]苏秦周游列国，向各国国君论述自己的政治主张，但无一个国君浏览他。苏秦只好低头丧气，穿着旧衣破鞋回抵家乡洛阳。家人见他如此崎岖潦倒，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。
这件事大大刺激了苏秦，经由一年的苦心推测，苏秦掌握了其时的政治形势，在周游列国时说服了其时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦回籍后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面临此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么狂妄，而现在又那么敬重呢？”77、不学无术[释义] 术：技术；武艺。
没有学问；没有本事。[语出] 《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”[成语故事]汉武帝在位的时候，上将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。
武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做天子（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。刘询承皇位以后，立许妃做皇后。
霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的时机，买通女医下迫害死了许后。毒计败事，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。
霍光很是惊惧，指责妻子不应办这种事情。他也想去告密，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。
霍光死后，有人向宣帝告密此案，宣帝派人去观察处置惩罚。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决议召集族人筹谋谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家困绕，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书?霍光传》中评论霍光的功过。
说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不念书，没学识，因而不明关乎大局的原理。78、三令五申[释义] 再三地下令和申饬。令：下令。
申：说明。[语出] 《史记·孙子吴起列传》：“吴王出宫中玉人得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。”[成语故事]春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中玉人，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王痛爱的两个宫姬为队长，并叫她们每小我私家都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明确了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的命令。怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交接不清，应该是将官们的过错。
”于是又将适才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的命令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交接不清，是将官的过错。既然交接清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急遽派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等庞大的行动都认真练习，再不敢儿戏了。
这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。厥后；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人申饬的意思79、呕心沥血[释义] 呕：吐；沥：滴。
比喻极端劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
[语出] 唐韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”[成语故事]唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才气横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，可是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。
他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精神和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
厥后人们常用“呕心沥血”比喻极端劳心苦思。80、近水楼台先得月[释义] 水边的楼台先获得月光。比喻由于近便而获得优先的时机[语出] 宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。
’公即荐之。”[成语故事]范仲淹是北宋时期很是著名的政治家和文学家。他小的时候，家里很是贫穷，但他学习受苦，博览群书。
厥后，他做过右司谏、知州、参知政事等职位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。身为朝廷重臣，范仲淹为人却极为正直，待人谦和，尤其善于选拔人才。他在杭州做知府的时候，体贴资助城中的文武官员。
许多官员靠此获得了可以发挥自己才干的职务，因此都很感谢范仲淹。有一个叫苏麟的巡检官，由于在杭州外县事情，所以未能获得范仲淹的提拔。
一次，苏麟因公务见到范仲淹，便乘此时机给范仲淹写了一首诗。诗中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”说的是靠近水边的楼房可以最先看到月亮，朝着阳光的地方生长的花卉树木易发展着花，显现出春天的情形。
苏麟是以此表达自己的不满，巧妙地指出靠近范仲淹的人都获得了利益。范仲淹读后心领神会，哈哈大笑。
于是，便根据苏麟的意愿，为他谋到了一个合适的职位。81、东施效颦[释义] 玉人西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模拟；也皱起眉头；效果这副苦相使她显得更丑（效：模拟；颦：皱眉头）。
比喻掉臂详细条件；不加分析地胡乱摹仿别人；效果适得其反；显得可笑。[成语故事]西施是中国历史上的「四大玉人」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只惋惜她的身体欠好，有心痛的毛病。有一次，她在河滨洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子很是难受不舒服，可是见到的村民们却都在歌颂，说她这样比平时更漂亮。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并欠好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很漂亮，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们眼前逐步地走动，以为这样就有人歌颂她。她原来就长得丑，再加上刻意地模拟西施的行动，装腔作势的怪样子，让人越发厌恶。有人看到之后，赶快关上大门；有些人则是急遽拉妻儿躲得远远的，他们比以前越发瞧不起东施了！82、老骥伏枥[释义] 骥：千里马；枥：马槽。
伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想疾驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
[语出] 三国魏曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；义士暮年；壮心不已。”83、有勇无谋[释义] 勇：勇气；胆子；谋：战略；计谋。只有胆子；没有战略。指做事或接触只凭勇气猛冲猛打；而没有周密思量。
[语出] 唐陆贽《论西河及淮西利害状》：“武俊蕃种；有勇无谋。”84、阮囊羞涩[释义] 阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是省得羞涩；比喻经济难题；手头无钱。
[语出] 清百一居士《壶天录》：“阮囊羞涩；行止两难。”[成语故事]元阴时夫《韵府群玉七阳》“一钱囊”：“﹝ 晋﹞阮孚持一皂囊，游 会稽 ，客问：‘囊中何物？’ 阮曰：‘但有一钱看囊，空恐羞涩。’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据，身无钱财之典。清王韬《淞滨琐话·金玉蟾》：“两月餘，阮囊羞涩，垂橐兴嗟。
” 欧阳予倩《桃花扇》第一幕第三场：“［侯朝宗］：‘秀才点状元，那有不愿意的原理！只是我阮囊羞涩，难以为情。’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋灯录·刘子仪膏药》：“年餘，母金耗尽，依旧 阮 囊。” 柯灵《香雪海·小浪花》：“也时而掏掏羞涩的阮囊，向他买一两粒糖吃。
”85、枕戈待旦[释义] 戈：古代的一种武器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等候天亮。形容杀敌心情急切；绝不松懈；时刻准备迎战。
[语出] 《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”[成语故事]西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。
年轻时不光文章写得好，而且都喜欢练武健身，刻意报效祖国。其时，晋朝外貌上还统领着中原大地，但实际上已是内忧外患，岌岌可危了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，经常聊到深夜。一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉醉在谈话的兴奋之中，不能入睡。
“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣何等振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。今后，他俩天天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上奋起神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，刻意献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着武器睡觉一直到天明），立志报国，常担忧落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”86、奇货可居[释义] 奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。
比喻凭借武艺或某种事物以获取功名财利及其它利益。[语出] 《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不自得；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”[成语故事]战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。
一个很偶然的时机，在路上他发现一个气度非凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。
”其时，秦赵两国经常征战，赵国有意降低异人的生活尺度，弄得他很是贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，连忙想到，在异人的身上投资会换来难以盘算的利润。
他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人看成珍奇的物品贮藏起来，期待时机，卖个大价钱。
吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获几多利？”他父亲回覆说：“十倍。”吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”他父亲又答说：“百倍。”吕不韦接着问：“那么把一个失意的人培植成国君，掌管天下钱财，会赢利几多呢？”他父亲受惊地摇摇头，说：“那可没措施盘算了。
”吕不韦听了他父亲的话，决议做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想措施，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。
你意下如何？”异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重酬金你。”吕不韦立刻到秦国，用重金行贿安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。
安国君有二十多个儿子，但他最痛爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。
孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。庄襄王很是感谢吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。
吕不韦权倾天下。87、拔山盖世[释义] 拔山：把山拔起来。
引申为力大无比。[语出] 明张岱《募造无主祠堂疏》：“千古英豪；后裔沦没；非越郡孤魂一祭；则拔山盖世之雄；险些其为苦敖之鬼矣。
”88、侧目而视[释义] 侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。
形容拘谨畏惧或恼怒的样子。[语出] 《战国策·秦策一》：“（苏秦）妻侧目而视；倾耳而听。”89、庖丁解牛[释义] 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。
比喻掌握相识事物客观纪律的人；技术熟练神妙；做事驾轻就熟。[语出] 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……”[成语故事]有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节奏，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种水平呢？”庖丁放下刀子回覆说：“臣下所探究的是自然的纪律，这已经凌驾了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不相识），瞥见的只是整头的牛。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感受器官停止运动了而全凭意念在运动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的清闲，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体原来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更况且股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有清闲的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有清闲的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。纵然如此，可是每当碰上筋骨交织的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，眼光集中，行动放慢。
刀子轻轻地震一下，哗啦一声骨血就已经分散，像一堆土壤散落在地上了。我提起刀站着，为这一乐成而自得地四下环视，一副悠然自得、心满足足的样子。拭好了刀把它收藏起来。
”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”90、项庄舞剑，意在沛公[释义] 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。[语出] 西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”[成语故事]刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽的谋士范增让项庄舞剑, 乘机杀死刘邦。
刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”(项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦)。后用来比喻言行体现与真实企图纷歧致,别扬名目潜伏或表示对某种人事的攻击和胁迫;殷勤的外貌后面隐藏着杀机。
91、相煎何急[释义] 煎：煮；何：何等；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相践踏糟踏。
[语出] 南北朝刘义庆《世说新语》：“文帝尝令陈王七步中作诗；不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹；漉菽以为汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。
’”92、神机神算[释义] 形容预料准确；善于预计形势；决议计谋。[语出] 宋赵佶《念奴娇》：“神算神机；须信道；国手都无勍敌。
”[成语故事]公元208 年，曹操率雄师南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴团结孙权，配合敷衍曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才气，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。
周瑜暗自兴奋，以为诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的措施。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天破晓，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机神算的意思。
曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。
纷歧会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：“谢丞相借箭。”等曹操明确时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操痛恨不已。
周瑜知道诸葛亮草船借箭的经由后，万分感伤地说：“诸葛亮灵巧的心思已到达神奇的水平，我简直不如他啊。”这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是今后故事中引申出来的。
93、笔下生花[释义] 比喻文人才思飘逸，写作的诗文极佳。94、胯下之辱[成语故事]淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高峻，又喜欢带剑，但心田却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“如果你不怕死，那就刺死我；否则，就从我的胯下爬已往。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬已往。
集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。 95、贫无立锥[释义] 徒：只；壁：墙壁。
家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。[语出] 汉班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；贫无立锥立。
”[成语故事]汉朝的司马相如是其时一个有名的才子，不外他的家境很欠好。有一天，大财主卓王孙邀请他抵家里用饭，顺便让司马相如演出他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。
当司马相如在宴会上奏琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会竣事后，司马相如行贿卓文君身边的人，希望他们能够帮助转达他的情感。
效果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两小我私家一起回到成都。可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，基础没有任何工具。
他们生活得十分艰困，靠着朋侪的帮助，才在卓王孙家的四周开了一间旅店。没多久，邻人们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了体面，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购置田产、衡宇。96、焚书坑儒[释义] 坑：挖坑生坑；儒：儒生；念书人。
指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代文籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。[语出] 汉孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代文籍；焚书坑儒；天下学士；逃难明散；我先人用藏其家信于屋壁。
”《汉书·地理志下》：“并六国；称天子；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”[成语故事]公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。
有七十个在学术思想上有名誉有职位的博士，也到场了这次宴会。在宴会上博士的首脑周青臣碰杯颂扬秦始皇的好事。
秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”可是这番颂扬却惹恼了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制欠好，郡县制好，心里十分惆怅。便急遽对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟元勋做诸侯，谁人制度原来就很好。”淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。
他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯阻挡淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝杂乱思想的泉源。于是秦始皇下令焚书。
其详细措施是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在下令下达三十天之内，都要缴到父母官那里去烧掉。 秦始皇下令焚书，使得许多念书人很是反感，不仅那些有旧思想的人阻挡他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。
秦始皇听说念书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决议狠狠惩治他们。于是下令核办那些在背后离间他的念书人。
也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都生坑了。秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些阻挡中央集权制的思想和言论，但他的做法太太过了，太残暴了。焚书，既扑灭了秦以前恒久积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的缔造者。
秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的天子，同时也是一个对人民实行残暴统治的天子。97、囊萤映雪[释义]囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明念书；映雪：晋代孙康冬天常使用雪的反光念书。形容家境贫穷，勤学苦读。 [语出]1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。
曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。
’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪念书，清介，交游不杂。
”[成语故事] 晋代时，车胤从小勤学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习情况。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上念书。
为此，他只能使用白昼这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，突然见许多萤火虫在低空中飞翔。
一闪一闪的光点，在黑黑暗显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在内里，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可委曲用来看书了。今后，只要有萤火虫，他就去抓一把来看成灯用。
由于他勤学苦练，厥后终于做了职位很高的官。 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他以为让时间这样白白跑掉，很是惋惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光明。原来，那是大雪映出来的，可以使用它来看书。于是他倦意顿失，立刻穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康掉臂严寒，立刻看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。今后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好时机，孜孜不倦地念书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
厥后，他当了一个大官。98、赔了夫人又折兵[释义] 赔：蚀本；折：亏损。
比喻想算计别人；反而遭受双重损失。[语出] 明罗贯中《三国演义》第五十五回；“岸上军士齐声大叫曰：'周郎奇策安天下；赔了夫人又折兵！’”[成语故事]三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州。刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴结婚后同夫人逃出东吴。
周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。99、路人皆知[释义] 比喻人所共知的野心。
[语出] 晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”100、弹无虚发[释义] 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。
在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。[语出] 《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有弹无虚发之能。
”[成语故事]秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶快去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有统领权。
魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶忙派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。
苏厉先容了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。
其时另有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在园地上比试射箭，许多人都围着寓目。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。
潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋自得地向养由基拱拱手，表现请他指教。
养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目的大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，效果箭链正好贯串在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本事，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号序次再射。养由基走前几步，看清了编号，然退却到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，划分射中三片编上号的杨柳叶。
这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有小我私家在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本事，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口吻这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。
你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，以为很有原理，再三向他致谢。周天子派去的人，就根据苏厉先容的向白起讲了上面这个故事。
白起听后，想到要保持自己攻无不克的名气，不能轻易出战，便捏词有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。借古论今，推陈出新，针砭时弊，激浊扬清。
配合讲好中国故事，争做时代新人。
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发布于 2024-11-14
